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洗礼的精神

--- 主受洗节

依55:1-11；若一5:1-9；谷1:7-11

白建清神父

洗礼，就是除旧更新，开始一个新的生活、选择一种新的价值观、迈向一个肯定的人生目的。每个人的一生中都会有不同的“洗礼”，带领人追求不同的“价值观”，开始一个新的生活。基督徒的洗礼就是跟随主耶稣，成为像祂一样的新人。洗礼所突显的三个特点是：（1）价值观；（2）我是（成为）谁；以及（3）如何生活？我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）值钱与不值钱，（2）祢是我的爱子，（3）圣洗圣事就是最好的选择。

1. 值钱与不值钱

在我们的时代，从物到人，几乎一切都用一个标准来衡量：值钱与不值钱？值钱的，大家都追求攀附；不值钱的，大家都放弃逃避。所有这些选择，其实是因为每个人内心或者潮流所主导的“价值观”的体现。个人、家庭、团体和社会都都有自己不同的“价值观”。这些“价值观”在推动着大众处世为人，度日拼搏。

在我们的时代，无论在个人、家庭、宗教团体和整个国家，因为受到“物质主义”的影响，以“成功主义”所表达的人生炫耀就是：拥有更多的财富，或者以权力地位所表达的另类财富。这种“价值观”的基础或者实践原则就是：无神主义。无神主义是一种信仰，也是一种洗礼。无神主义的生活，既不在意“生命的根源”，也不追求“生命的归一”，只追求今天的“拥有”。其实，无神主义就如缺少父母爱护的孩子，总想通过外在东西的拥有而得到“安全感”和价值感。物质主义的价值观没有穷尽，无法满足人心的渴望，因为当人拥有了一个有价值的物质时，其它更有价值的物质就会出现，人只好在不断拼搏中希望得到更有价值的更多的东西。其实，这种不断追求却得不到满足的努力，不应该称为“贪欲”，而是人内心饥饿的表现。人内心最大的渴望是精神（灵魂）的满足，是找到自己的根源和归一。

然而，比物质财富更值钱的是“信仰的价值”。“信仰价值”就是万有的根源和归一。不同的人对“信仰价值”有不同的称呼，而我们基督徒称之为“天主（神、上帝）”。有了对天主的信仰，找到了人的根源和归一，我们就会找到轻松而简捷的生命之道。生活在两千七百多年前的犹太人依撒依亚先知，将上主的话传给了众人：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！来买不花钱，不收费的酒和奶……你们如果走近我，侧耳听我，你们必将获得生命”（依55:1-11）

按常理思维，我们都是人，都应该有人人能接受的“同样的价值观”。那么，为什么我们不同的人，却有不同的价值观呢？如果您仔细观察就会发现，就是同一个家庭或团体内的人， 也有层次不同的价值观！这是因为我们接受了不同的“洗礼”，也就是价值观的选择。人的每一个不同的“洗礼”，其目的都是为了“使自己更值钱”，或者“拥有更值钱的东西”。然而，外在的物质财富和名誉地位，在不同的环境中或时间段，能使人“更值钱”，也能使人“更不值钱”。我们每天听到的世界各地的新闻故事都在不断地向我们述说着“值钱”与“不值钱”的故事。

那么，怎么样才能使我们“一直值钱”呢？使人一直值钱的方法，就是接受一种始终保值的生活方式。接受天主子耶稣基督的“洗礼”，在祂内开始一种新生活，一种延续到永生天堂的生命，不仅会是我们一直值钱，而且会升值。

2. 祢是我的爱子

在新约圣经中，有两类洗礼，一个是洗者若翰关于悔改的洗礼；另一个是天主子耶稣基督关于赐予天主生命的洗礼。若翰的洗礼，谴责人犯罪，呼吁人停止作恶，清洗罪恶对人的污染。主耶稣的洗礼，呼吁人悔改，接受“天国”，成为祂的兄弟姐妹，成为天父的儿女，开始永生的生命。其实，若翰并没有将人吸引到自己身边，而是指导人去追随主耶稣基督：“我以水洗你们，祂却要以圣神洗你们”（谷1:7-11）。我们基督徒所接受的就是主耶稣基督的洗礼。

（1）主耶稣基督的洗礼，就是我们洗礼的模范。在圣经中我们听到，主耶稣通过谦卑向下的洗礼，为我们众人打开了天堂之门，圣神降临在祂身上，更有天父宣告：“你是我的爱子，我因你而喜悦”。 通过主耶稣的洗礼，祂将天主圣三带进人间，为了邀请人进入天主圣三的生命；祂选择成为“人子”，为了邀请我们跟随祂而成为“天主子”；祂降生到人间，为了邀请我们跟随祂而进入永生的天堂。

（2）主耶稣基督的洗礼彰显出祂是降生成人的天主子。祂本来不需要接受若翰的洗礼，然而，为了完成正义，通过接受人的洗礼，使人接受祂的洗礼。在主耶稣的洗礼中，我们人找到了内心所渴望的天主。通过洗礼，耶稣这个人的最大价值被彰显出来：原来祂是天父的爱子！祂站在罪人的队伍中间，为了邀请罪人通过跟随祂而和天主站在一起，使人被提升而认出自己是谁，以及自己的新价值。

（3）在耶稣基督内的洗礼使我们基督徒成为祂的兄弟姐妹们。基督宗教的洗礼，不只是接受一个新的价值观、一个新的生活方式，更是遇到了一个人---降生成人的天主子耶稣基督。圣洗圣事使我们和主耶稣基督的关系成为兄弟姊妹的关系。这种和天主子耶稣基督的关系是超出我们人想象的，不仅是人与人之间的新关系，更是天主与人之间的新的“天人关系”。我们竟然和天主平等了！这种天人关系不是我们自己努力的成功所得，而是通过圣洗圣事，主耶稣白白赏赐给我们的。无论您是谁，无论您过去和现在的生活状况如何，只要您在天主教会内领受了圣洗圣事，您就是主耶稣基督的兄弟或姊妹。因为我们领受的是同样的圣洗圣事，所以，教会内的教宗、主教、神父、修士和修女、以及每一位基督徒都是天主子耶稣基督的兄弟和姊妹，都是平等的。

（4）基督徒的洗礼就是进入天主天主圣三的生命。通过圣洗圣事，我们每一位基督徒也成了天父的爱子爱女。成为现父的儿女，是天父的恩赐，是我们每个人的新身份，是我们的新价值。成为天父的儿女既是“信仰关系”，也是“血肉关系”，“信仰关系”是因为我们跟随主耶稣基督成了天父的儿女；“血肉关系”是因为主耶稣基督把祂的血和肉赐给我们作为食粮，我们的生命中就流着主耶稣基督的圣血，我们的身体就是主耶稣基督的身体。在天父的家里，我们不必要攀龙附凤，不必要屈膝跪拜，众人都是天父的儿女，都是平等的一家人。凡是在教会团体内标榜贵贱或者高下的人，就是没有意识到自己是天父的儿女，就是企图将圣教会带回到“奴隶社会”，将魔鬼的奴役做法在兄弟姐妹们中间玩弄。分享天主圣三的生命，就是成为天主的家人，在天主内生活。

（5）通过洗礼，主耶稣基督开始了他福传的使命。同样的，通过圣洗圣事，我们每一位基督徒也开始跟随主耶稣，承担起传扬福音的使命。蒙召叫去传扬福音，不是外在的工作，不是被迫的压力，而是流溢于基督徒生命的生活方式，所以，保禄说：我不传福音，我就有祸了（格前9:16）。是天父的儿女就要做天父的事，是主耶稣基督的兄弟姊妹，就要跟随祂做事，传扬福音就是我们基督徒生命本分的事。当我们无力传福音，不想传福音时，就是我们的基督徒生命出问题了，就是我们不像主耶稣基督了，就是我们在有意无意地做了其他人的“儿女”了！

所以，通过圣洗圣事，我们有福气地成了主耶稣基督的兄弟姊妹，成了天父的儿女，成了跟随主耶稣基督，完成天父事业的新人。

3. 圣洗圣事是最好的选择

广义而言，每一个人都在接受一种洗礼，然而能接受天主子耶稣基督的圣洗圣事洗礼的人，才是最好的选择。通过圣洗圣事，我们获得了新的价值观，为天国而生活，在天国内而生活；我们获得了新的身份，成为主耶稣基督的兄弟姊妹，成了天父的儿女；开始了一种新的生活---天主儿女在今天的天国内的生活。领受了圣洗圣事之后，无论我们在哪里，无论我们做何种工作，无论别人如何评论我们……我们每天的每一个工作，都有永生的价值和意义，都是和天主一起生活，都指向将来天堂永生的归一。

作为父母和朋友，对于孩子们和身边人最大的爱，最好的帮助，就是协助他们了解主耶稣基督，学习接受祂带来的福音，领受圣洗圣事，加入圣教会，有福的成为主耶稣基督的兄弟姊妹，和天父的儿女。

慈爱的天父，当耶稣在约旦河受洗时，圣神降临在祂身上，祢隆重宣布祂是祢的爱子，我们也通过水和圣神而重生，成为祢的儿女，请帮助我们每天跟随主耶稣基督，在圣神内承行祢的旨意。阿们！